第4章
等到众人都离开了家庙，九姑婆眯起浑浊的眼睛，看着苏泽说道：
“我知道你不是倭寇。”
苏泽连忙抬起头，看着九姑婆的老脸说道：
“我真不是倭寇啊！快放了我吧！”
九姑婆慢腾腾的坐下，看着苏泽说道：
“虽然不知道你用的什么法子，算对了今日会有暴雨，也算对了百户会在今日归来，但是老朽不信你是什么妈祖座下童子。”
“老朽曾经学过相术，你这小子面相奇特，乍一看只是中平的命格，却暗藏玄机，真是奇哉怪哉。”
苏泽惊讶的看着这位老庙祝，难不成她还真的会相面？知道自己是穿越来的？
九姑婆继续说道：“你这小子来历不明，离了长宁卫你能去哪里？”
苏泽也有些牙疼，大明一朝对于户籍看管是非常严格的。
离开居住地要开证明，到了新地方要先去官府报道，就算是行商都有一套严格的管理办法。
没有身份证件，别说是进不了城，就是在乡下也会被乡民抓去官府。
如今又在闹倭寇，自己这一头短发这么醒目，怕是刚出长宁卫就会再次被抓起来。
九姑婆看着苏泽说道：
“老朽给你指条明路，就在咱们长宁卫安顿下来。”
苏泽愣了一下，这九姑婆的话似乎是个好选择。
如今大明的卫所疲敝，就连卫所百户都能让女人做，自己在卫所搞个身份住下来似乎不难。
不过研究明史的苏泽却知道，如果真的入了卫所军籍，那可就永生永世不得解脱了。
按照洪武大帝定下的祖宗之法，一旦被划为军户，世世代代子孙都要从军。
比如苏泽一旦被划为了军户，他这辈子就要在军中担任士卒，如果苏泽战死或者老到打不动仗了，他的子孙中就要选一人来顶替他的位置。
如果苏泽没有子孙，那么他同一族的子孙就要承担起军户的职责来。
好不容易穿越到这个时代，嘉靖三十三年是公元1554，到李自成打进京师的1644年，大明还有近百年的时光。
《百景图》这个金手指虽然没办法帮助苏泽练武修仙，但是生活技能是包含“读书”这类技能的，游戏中也是可以参加科举考取功名的。
有了这个金手指，只要搞到了正常的身份，考个进士岂不是有大好前程？
要是入了军籍，那岂不是永远没有翻身的机会了？
九姑婆看出了苏泽的疑惑，她用浑浊的声音说道：
“看你这谈吐，似乎是个读书人？”
九姑婆看到苏泽没有回答，笑着说道：“咱们长宁卫曾经也有过卫学的，你若是想要读书科举，只要卫学重新办起来，你就可以通过卫学参加科举了。”
卫学？苏泽这才想起来，如今是嘉靖三十三年，已经是大明中后期了。
到了这个时代，朝廷对于军户的限制已经不如以前那么死板了，卫所可以办卫学，卫所的子弟也可以通过卫学报名参加科举。
大明朝最有名的张居正张神童，就是湖广荆州卫的军户子弟，是通过卫学参加科举高中进士的。
说起来这个时候，张居正应该刚刚中进士没几年，今年就因为病请假离开了朝廷，返回了故乡江陵。
苏泽的思维不由的发散开来，这个时代道君皇帝高坐在庙堂，严嵩和徐阶斗的不可开交。
高拱还在裕王府开讲经筵，张居正因病在家乡游山玩水。
将时间和空间尺度拉的更宽一些，陈献章，王守仁创立的心学正在改变大明的学术，并且深远的影响今后这片土地。
马丁路德的宗教改革还在继续，欧洲的启蒙主义已经在萌发中，即将影响整个世界数百年。
奥斯曼帝国，哈布斯堡王朝，法兰西王国正在大陆争霸。
新崛起的海盗强国英吉利和老牌海洋霸主葡萄牙和西班牙争夺海上的皇冠。
五月花号还没有开始建造，美洲大陆还是一片空白的沃土。
这是什么时代？这不就是苏泽在穿越前渴望的黄金时代吗？
这不仅仅是个人机遇的时代，还是整个国家整个民族的黄金时代！
原本是坚定唯物主义历史观的苏泽，突然被英雄主义史观占据了上风。
难道老天爷让自己来到这个时代，就是为了改变这个时代吗？
让几百年后沉沦的中华大地，在这个世界各族蓬勃向上，力争屹立于世界民族之巅的黄金时代中，将中华民族带到辉煌巅峰？
“少年郎，回神！”
九姑婆枯哑的嗓音在耳边响起，终于将苏泽拉回了现实。
哎，饭要一口一口的吃，路要一步一步的走。
如今自己可是一个身份不明的黑户，别说是参加科举了，不被砍了脑袋当做倭寇领军功就不错了。
苏泽冷静下来，看着九姑婆的眼睛说道：
“为什么是我？你不怕我真的是倭寇的细作吗？”
九姑婆看着苏泽的眼睛说道：
“老朽相信自己看人的眼光。”
九姑婆拄着拐杖站起来，她点燃三根劣质的檀香，插在三师太娘娘的香炉中，接着虔诚的拜了拜。
“长宁卫从老百户的时候就开始衰落，不仅仅卫学荒废了，如今这座家庙也要没人接手了。”
“我已经老了，长宁卫不能没有庙祝。”
苏泽是研究明史的，自然知道对于一座卫所来说，庙祝是相当重要的职位。
无论是哪个时代哪个地区，出海都是风险极大的事情，海上讨生活都需要信仰。
运气本身就是虚无缥缈的东西，每一次出海都是搏命，没有信仰寄托普通人很容易崩溃。
长宁卫的家庙，就是这座卫所信仰的寄托。
无论是祈禳还是算命，本质上都是为了安定人心，给海上风暴中绝望的海员一个回家的信心。
这也是九姑婆能在长宁卫拥有这么高地位的原因。
“你们长宁卫要让一个外人来当庙祝？”
九姑婆叹息一声说道：“原本是不要的，我那徒弟随着老百户战死海上，老朽这身体怕是命数不久，你既然懂得解卦，那做个庙祝应该不难。”
九姑婆看着苏泽说道：“我知道你不是池中之物，这段时间我也会全力带一名徒弟出来，万一我有什么意外了，你只要暂代到我徒弟继承家庙就行，如何？”
苏泽看着九姑婆浑浊的双眼，最后还是点头说道：“一言为定！”
苏泽看着九姑婆，忍不住又问道：“等等，大家都知道我是妈祖座下童子，我在这三师太的庙里怎么当庙祝啊？”
九姑婆微微一笑说道：
“妈祖又不是淫祀，长宁卫本身也有人信的。大家出海前让庙祝祈禳，也只是为了一个心安而已。只要灵验，到底是三师太娘娘赐福还是妈祖娘娘赐福，也都是没人在意的。”
九姑婆解开了捆住苏泽双手的绳索，看着苏泽说道：“如果你要供奉妈祖娘娘，在偏殿里立一尊妈祖娘娘的神像也不是不可以。”
苏泽有些无语，果然对待信仰的态度果然很华夏。
不过九姑婆这个态度，倒是更加印证了苏泽考证史料的结论，在东南沿海这些卫所，家庙是非常重要的宗族设施，并不是简单的庙宇。
从卫所面黄肌瘦的百姓，到这个破败的家庙，都可以看出长宁卫的破败衰落。
也难怪九姑婆要让自己这个来历不明的人来担任庙祝，实在是整个长宁卫已经没人可以用了。
九姑婆说道：
“老百户战死海上，正好空出来不少户籍。”
“备倭把总司还没下来勾补军卒，你只要顶上一户人家的户籍，就可以在卫所入籍了。”
苏泽立刻明白了九姑婆的意思。
在东南海患严重之后，嘉靖皇帝在东南设备倭把总司，专门负责各地的抗倭事宜。
如今上级还没来及的在长宁卫补充军籍，这就给了苏泽入籍的机会，只要在备倭把总司的官差下来之前，假扮成某一户人家的子弟，那就能获得一个清白的身份。
作为一名历史研究生，苏泽自然知道户籍的重要性，这就是九姑婆拿出来的诚意。
九姑婆继续说道：
“这次正卒损失惨重，卫所里的正军籍的人家都要勾补军卒，你要是入了籍肯定要被拉去卫军，想来你是不愿意的吧？”
苏泽连连点头，大明朝允许军户参加科举，可是不是允许士兵参加科举。
简单的说，家中只要有人当兵，这一户就会被划为军籍，军籍中所有在册男丁都是候补兵员。
洪武大帝定下的军籍制度，就是为了保证军队的完整性。
但是军籍中的男子，并不是都是士兵。
就比如张居正家就是军籍，但是张居正家有人在卫所当兵，完成了军籍需要承担的义务。
所以张居正就可以通过卫学参加科举考试，一路中了进士入了翰林院。
但这个前提是张居正并不是卫所的士卒，如果被充入军中，那自然就不可以参加科举了。
苏泽自然不愿意一辈子在大明卫所做一个士兵，大明虽然士兵也有武官的升迁渠道，但是明朝依然是重文轻武，在土木堡之后武官的地位急剧下降，苏泽有系统在身，自然是想要参加科举的。
九姑婆说道：“我家的户籍是贴军籍，这次勾补军卒肯定轮不到我家，正好我侄子战死，你愿意入我户籍吗？”
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